?

Log in

No account? Create an account

Previous Entry Share Next Entry
Буддизм в Северной Корее
Армия
remch_ch


Буддизм пришел на Корейский полуостров в четвертом веке. Изначально зародившись в Индии, религия прошла трансформацию в Китае, и в уже в видоизменной форме попала в Корею. Она смешалась с местными верованиями шаманизма и приобрела уникальную национальную форму. Буддизм в стране был популярен до середины 14 века, а с образованием КНДР был практически полностью вытеснен атеизмом. Однако на культуре страны все еще можно проследить его влияние.

История буддизма на Корейском полуострове

Официальным временем «прибытия» буддизма в Корею считается 372 год, когда королевскому двору представили китайского монаха Сундо. Ему разрешили открыть первый в стране храм и проводить учения. С него началась история этой религии в Корее.

На восприятие буддизма повлияли местные верования, которые населяли окружающий мир духами. Корейцы поклонялись силам и объектам природы, небу, Солнцу, Луне и звездам. Учение буддизма не противоречило таким представлениям, поэтому две религии гармонично слились в одну. Так в стране появилась уникальная национальная ветвь.



Раньше Корейский полуостров делился на три государства — Когурё, Пэкче и Силла. В каждом из них появлялись свои особенности учений и восприятия религии. При этом школы буддизма не враждовали, а мирно уживались рядом. В государстве Силла, в отличие от Когурё и Пэкче, религия встретила сопротивление со стороны правительства, которое видело в нем угрозу власти. В этом регионе буддизм сначала распространился среди простого населения, а затем уже стал интересен аристократии.

К середине седьмого века Силла объединила остальные территории, и Корея стала единым государством. К этому времени буддисты уже потеснили конфуцианство и превратились в значимую силу в экономическом и политическом плане.

На территории страны было более десяти тысяч храмов. Они были не выгодны государству, так как без налогов владели землями и продавали сельскохозяйственную продукцию.



Закат буддизма в Корее

Монахи стали проявлять интерес не только к просветлению, но и к земным радостям. Поэтому среди них началась коррупция и масштабные попытки укорениться у власти. При королевском и аристократических дворах были религиозные люди, которые влияли на принятие решений и обогащались за счет знати. За это они начали постепенно терять авторитет в глазах простого народа.

В 13 веке, во время правления династии Корё, Корея столкнулась с монгольскими завоеваниями. Бесконечные нападения и войны связали с тем, что буддисты сошли в правильного пути. Такая мысль спровоцировала народное недовольство. Чтобы загладить вину, монахи решили сделать религиозный «подарок» стране.

Они вырезали 81 тысячу деревянных табличек с буддистскими текстами и поместили в храме. Это собрание стало одним из величайших литературных памятников Кореи и сохранилось до наших дней под названием «Трипитака Кореана», или «Тэчжангён». Однако даже такая колоссальная работа не смогла остановить нашествия, которое длилось более ста лет.



В 14 веке на полуострове укрепилась династия Чосон, которая правила вплоть до начала 20 века и японской аннексии. Вступив во власть, правители вернули страну в конфуцианское русло и в значительной мере упразднили буддизм. За пять веков правления они добились того, что религия из светского явления превратилось в монашеское. Это обозначало, что буддизм становился чем-то вроде уединенной секты и утрачивал влияние на события в стране.

Буддизм в 20 веке

20 век стал для Корейского полуострова временем больших перемен. В 1910 году в стране установила власть Япония, тоже исповедовавшая буддизм — хотя и в национальной форме.

Это стало еще одним поводом для неприязни к религии — японцы стали навязывать ее насильно, пытаясь вытеснить традиционные корейские верования. Зачастую монахи этой конфессии сотрудничали с японскими властями, что вызывало возмущение народа.




После раскола Кореи на две части его судьба стала еще более незавидной. На юге страны стало получать распространение христианство, «завезенное» американскими войсками и гуманитарными службами, которые помогали стране выкарабкиваться из разрухи. На Севере коммунистический режим принял позицию радикального атеизма и искоренял остальные религии — в том числе, буддизм — как феодальные пережитки.

Современная ситуация на юге полуострова улучшилась, в стране повысился экономический уровень, начался приток туристов, студентов и рабочих. На волне подъема власти решили возрождать традиции, в том числе касающиеся религии.

Буддистские храмы и шаманистские святилища восстанавливают не только как духовные, но и как туристические объекты, которые могут привлечь посетителей и улучшить денежный оборот.



Ситуация в Северной Корее

В сороковых годах прошлого века на новообразованной территории КНДР все религиозные веяния жестоко пресекались. Поводом для этого стало влияние Советского Союза, в котором тоже боролись с «опиумом для народа».

Древние буддистские храмы уничтожались, перестраивались и превращались в здания для утилитарных целей.

В 1950-м году на полуострове началась война, и большая часть того, что уцелело при смене власти, была уничтожена американскими бомбардировками.

В 60-80-х годах началась новая волна борьбы с религиозным прошлым. Однако в этот раз направлена она была, преимущественно, против христианства. На полуостров приезжали миссионеры и гуманитарные конвои, которые по сути оказывались шпионами и контрреволюционерами. Это вызвало недоверие к христианам не только на уровне властей, но и среди простого народа.



В стране провели аграрную реформу, которая перевела все монастырские земли в государственную собственность. Оставшись без места для жизни и служения, монахи вынуждены были вернуться в города. При этом правительство официально создало Союз буддистов, все члены которого находились под непрерывным контролем. Они были обязаны совмещать свои прямые религиозные обязанности и восхвалять линию партии.

«Оттепель» в сфере вероисповеданий началась во второй половине 80-х годов. Восстановление храмов проходило под лозунгами возвращения к историческому прошлому и национальному духу. Сейчас в Северной Корее официально работает более 60 буддистских храмов, разбросанных по стране. Большая часть из них ведет службы, но велика вероятность того, что это происходит для туристов и иностранных делегаций в стране. К противникам — пусть и религиозным — правительство страны относится нетерпимо.



Автор статьи: Наталья Надъярная

http://www.koreya24.ru/kultura/buddizm-v-severnoi-koree



Почем опиум для народа

В КНДР свобода совести!

Серьезная библиотека!

Так и истории Кореи пять тысяч лет )

Девушки в белом так приятно смотрятся, со светящимися цветами...

Говорят туда и православие стало приходить...

Оно вернулось! в Пхеньяне функционирует Троицкий собор! два священника корейцы - обучались в Троице Сергиевой лавре, в семинарии. )

Если бы у меня не было семьи, был бы буддистом

Интересная религия! )

Здравствуйте! Ваша запись попала в топ-25 популярных записей LiveJournal восточного региона. Подробнее о рейтинге читайте в Справке.

Непростая история.

У корейцев все не просто )

Мне очень интересны их храмы

Да! интересно, особенно если есть грамотный гид )

История религии всегда интересна! )

Красивый храм на фотографии

Большой! наверное монастырь богатый )

Сейчас многое происходит в угоду туризму. И буддийский монахов кормят на глазах у туристов и на потеху публике, что явно выглядит не особо красиво.

В КНДР, по моему только один храм, неподалеку от Пхеньяна, куда обычно возят туристов )

Библиотека какая огромная.

Хорошо что все сохранилось!

Да! любопытно почитать о буддизме )

Интересно, возьму в обзор!

Мини-обзор №855. Религия, атеизм, история, армия, оружие,

Пользователь universal_inf сослался на вашу запись в своей записи «Мини-обзор №855. Религия, атеизм, история, армия, оружие, медицина, питание» в контексте: [...] , атеизм, история, армия, оружие, медицина, питание РЕЛИГИЯ, АТЕИЗМ 1. Буддизм в Северной Корее [...]